منتدى بحر الابداع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نرحب بيكيـ ايتها المبدعة في منتدانا بحر الابداع (للبنات فقط)

اذا كنت مبدعة جديدة فنتمنى ان تسجلي معنا

مع تحيات:-
ادارة منتدى بحر الابداع للبنات فقط

منتدى بحر الابداع

منتدى بحر الابداع للبنات فقط
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 شرح وافي لعلامات الساعه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:02 am

هذا الموضوع عن علامات الساعه موضوع مفصل وشرح كامل ووافي
قمت بتجميعه من عدة مواقع في موضوع واحد راح يكون الموضوع
على اجزاء لانه طويل جداً .... اسال الله في ذلك الاجر والثواب ....
وجزى الله كتاابها عنا خير الجزاء .....


مفاهيم لمعنى أشراط الساعة

معنى الشرط:
الشرط بالتحريك – هو العلامة جمعه اشراط و أشراط الشيء : أوائلة و منه :شرط السلطان وهم نخبه أصحابه الذين يقدمهم على غيرهم من جنده ومنه : الأشتراط الذي يشترطه الناس على بعضهم على بعض فالشرط علامة على المشروط .
انظر (( النهاية في غريب الحديث و الأثر)) و (( لسان العرب )) 7\329-330 لأبي الفضل المنظور.

معنى الساعة في اللغة :
هي جزء من أجزاء الليل و النهار جمعها ساعات و ساع و الليل والنهار معا أربع وعشرون ساعة.

معنى الساعة في الاصطلاح الشرعي :
والمراد بالساعة في الاصطلاح الشرعي : الوقت الذي تقوم فيه القيامة و سميت بذلك لسرعة الحساب فيها أو لأنها تفجأ الناس في ساعة فيموت الخلق كلهم بصيحة واحدة.
انظر (( النهاية في غريب الحديث و الأثر)) 2\422 و ((لسان العرب)) 8\169 و (( ترتيب المحيط القاموس)) 2\647 للأستاذ أحمد الزواوي.


أشراط الساعة :
هي علامات القيامة التي تسبقها و تدل على قربها، وقيل هي ما تنكره الناس من صغار امورها قبل أن تقوم الساعة ، وقيل : هي أسبابها التي دون معظمها و قيامها.
انظر (( النهاية في غريب الحديث و الأثر))2\460 و ((لسان العرب))7\329-330 .

والساعة تطلق على ثلاث معان:

أ‌-الساعة الصغرى :
وهي موت الأنسان ، فمن مات فقد قامت قيامته ، لدخوله في عالم الآخرة.

ب- الساعة الوسطى :
وهي موت أهل القرن الواحد ، و يؤيد ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان الأعراب اذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الساعة : متى الساعة؟ فنظر إلى احدث إنسان منهم ، فقال : (( إن يعش هذا لم يدركه الهرم ، قامت عليكم ساعتكم )) صحيح البخاري كتاب الرقاق باب سكرات الموت 11\361 مع الفتح وصحيح مسلم كتاب الفتن و اشراط الساعة باب قرب الساعة 18\90 مع شرح النووي.
أي موتهم ، وأن المراد ساعة المخاطبين . فتح الباري

ج- الساعة الكبرى :
و هي بعث الناس من قبورهم للحساب و للجزاء و إذا اطلقت الساعة في القرآن فالمراد بها القيامة الكبرى:
قال تعالى :
•*يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ * الأحزاب : 63 أي عن القيامة.
•وكذلك ذكرت في سورة الواقعة من آية 1 إلى آية 7، وآخرها من آية 83 إلى آية 85 .
•وذكرت في سور القمر آية 1.
•وفي سورة القيامة كذلك آية 1 ثم ذكر الموت في آية 26 وهو القيامة الصغرى.


أقسام أشراط الساعة

1-أشراط الصغرى :
و هي التي تقدم الساعة بأزمان متطاولة و تكون من نوع المعتاد كقبض العلم و ظهور الجهل و شرب الخمر والتطاول في البنيان ... ونحوها و قد يظهر بعضها مصاحبا للأشراط الكبرى ، أو بعدها.

2-أشراط الكبرى :
وهي الأمور العظام التي تظهر قرب قيام الساعة ، وتكون غير معتادة الوقوع ، كظهور الدجال و نزول عيسى عليه الصلاة و السلام و خروج يأجوج و مأجوج وطلوع الشمس من مغربها.
انظر التذكرة للقرطبي....ص 624 وفتح الباري 13\485 وكتاب اكمال المعلم شرح صحيح مسلم ....


وقسم بعض العلماء أشراط الساعة من حيث ظهورها إلى ثلاثة أقسام :-

قسم ظهر و انقضى.
-قسم ظهر ولا زال يتتابع و يكثر.
-قسم لم يظهر إلى الآن.

فأما القسمان الأولان ، فهما أشراط الساعة الصغرى , وأما القسم الثالث فيشترك فيه الأشراط الكبرى و بعض الأشراط الصغرى.

انظر فتح الباري... ولوامع الانوار البهية وسواطع الأسرار الاثرية للعلامة أحمد الحنبلي...والإشاعة لأشراط الساعة للبرزنجي.

يتبع بأذن الله .....وفي نفس الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:03 am

قسم ظهر و انقضى.


بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد قال صلى الله عليه وسلم :
(بعثت أنا والساعة كهاتين ويشير إلى السبابة والوسطى) رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم :
(بعثت في نسم الساعة) رواه الحاكم وقال الألباني صحيح في صحيح الجامع ، ونسم الساعة هو
من النسم أي أول هبوب الريح الضعيفة فلا نبي بعده صلى الله عليه وسلم وإنما بعده القيامة .




موته صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم :
(اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (موتي) رواه البخاري فكان موته صلى الله عليه وسلم أول أمر دهم الإسلام .




فتح بيت المقدس فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (فتح بيت المقدس) رواه البخاري وهذا الشرط قد حدث في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 36هـ .





طاعون (عمواس) وهي بلدة في فلسطين ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (ثم موتان يأخذ فيكم كقصاص الغنم) روه البخاري ،
قال ابن حجر :
"إن هذه الآية ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس" أهـ .
وكان ذلك عام 18هـ وبلغ عدد من مات فيه خمسة وعشرين ألفاً من المسلمين ..





استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة ، قال صلى الله عليه وسلم :
(لاتقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقه ، ويدعى إليه الرجل فيقول : لا أرب لي فيه) رواه البخاري ،
وهذا تحقق كثير منه في عهد الصحابة رضي الله عنهم بسبب ما وقع من الفتوح ،
ثم فاض المال في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، فكان الرجل يعرض المال للصدقة
فلا يجد من يقبله ، وسيكثر المال في آخر الزمان في زمن المهدي وعيسى عليه السلام .





ظهور الفتن ، قال صلى الله عليه وسلم :
(إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً) رواه أحمد وابو دواد وصححه الألباني في صحيح الجامع.
وقد حدث كثير من الفتن من عهد الصحابة رضي الله عنهم
حتى الآن وأعظم الفتن جاءت من الشرق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
وهو مستقبل المشرق : (ألا إن الفتنه ها هنا ألا إن الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان) رواه البخاري .
ومن الفتن التي حدثت : مقتل عثمان رضي الله عنه ،
وموقعة الجمل وصفين ، وظهور الخوارج ، وموقعة الحرة ، وفتنة القول بخلق القرآن





ظهور مدعي النبوة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(لاتقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله) رواه مسلم .
وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين : مسيلمة الكذاب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
والأسود العنسي في اليمن وقتله الصحابه ، وظهرت سجاح فادعت النبوة ثم رجعت إلى الإسلام ،
وظهر طليحة بن خويلد الأسدي ثم رجع إلى الإسلام ، ثم ظهر المختار ، ومنهم الحارث الكذاب
ظهر في خلافة عبد الملك بن مروان ، وخرج في خلافة بني العباس جماعة ،
وظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني بالهند ،
ولايزال يظهر هؤلاء الكذابون حتى يظهر آخرهم الأعور الدجال كما قال صلى الله عليه وسلم :
(وإنه والله لاتقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً آخرهم الأعور الكذاب) رواه أحمد ، ومن هؤلاء الكذابون أربع نسوة ،
قال صلى الله عليه وسلم :
(في أمتي كذابون ودجالون ستة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لانبي بعدي)
رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير .





ظهور نار الحجاز ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى) رواه البخاري ،
وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام 654 هـ ، وكانت ناراً عظيمة
أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن بعدهم بوصفها ، قال النووي :
"خرجت في زماننا نار في المدينة سنة أربع وخمسين وست مائة وكانت ناراً عظيمة جداً
من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة ، وتواتر العلم بها عند جميع الشام وسائر البلدان
وأخبرني من حضرها من أهل المدينة" .
ونقل ابن كثير أن غير واحد من الأعراب ممن كان بحاضرة بصرى شاهدوا
أعناق الإبل في ضوء هذه النار التي ظهرت من أرض الحجاز ،
وذكر القرطبي في التذكرة أن هذه النار رئيت من مكة ومن جبال بصرى .





قتال الترك ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوماً وجوههم كالمَجانِّ المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر) رواه مسلم ،
وقد قاتل المسلمون الترك من عصر الصحابة رضي الله عنهم وذلك في أول خلافة بني أميه
في عهد معاوية رضي الله عنه ، وكذلك بعد السنة الست مائة لما أسعرت الدنيا ناراً خصوصاً الشرق بأسره
حتى لم يبق بلد منه حتى دخله شرهم ، ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة المعتصم ،
يقول النووي رحمه الله :
"قد وجد قتال هؤلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنف عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر
فوجدوا بهذه الصفات كلها في زماننا وقاتلهم المسلمون مرات وقتالهم الآن" .




يتبعـــ...
[
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:03 am

قسم ظهر ولا زال يتتابع و يكثر.


ضياع الأمانة فعن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال
إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) روه البخاري .
ومن مظاهر تضييع الأمانة إسناد أمور الناس من إمارة وخلافة وقضاء ووظائف إلى غير أهلها القادرين على تسييرها .





قبض العلم وظهور الجهل ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل)
رواه البخاري ومسلم ،
وقبض العلم بقبض العلماء ، قال النووي رحمه الله :
"هذا الحديث يبين أن المراد بقبض العلم في الأحاديث السابقة المطلقة ليس هو محوه من صدور حفاظه
ولكن معناه أن يموت حملته ويتخذ الناس جهالاً يحكمون بحهالتهم فيضلون ويضلون" .
وقال الذهبي رحمه الله : "وما أوتوا من العلم إلا قليلاً ، وأما اليوم فما بقي من العلوم القليلة إلا القليل ،
في أناس قليل ، ما أقل من يعمل منهم بذلك القليل فحسبنا الله ونعم الوكيل" .
وهذا في زمان الذهبي رحمه الله فما بالك بزماننا هذا ؟
فإنه كلما بعد الزمان من عهد النبوة قل العلم وكثر الجهل ولا يزال يقبض العلم حتى لا يعرف من الإسلام إلا اسمه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله) . رواه مسلم





كثرة الشرط وأعوان الظلمة : فقد روى الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال ـ
أو قال ـ يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم سياط كأنها أذناب البقر ،
يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه).
وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس)





انتشار الزنا : ففي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن من أشراط الساعة ـ فذكر منها ـ ويظهر الزنا ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط) .
رواه ابويعلي وقال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح .
قال القرطبي : "في هذا الحديث علم من أعلام النبوة إذا أخبر عن أمور ستقع فوقعت
خصوصاً في هذه الأزمان" أهـ ، فإذا كان هذا في زمن القرطبي فهو في زمننا هذا أكثر ضهوراً"





انتشار الربا :
فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(بين يدي الساعة يظهر الربا) رواه الطبراني في الترغيب والترهيب وقال المنذري رواته رواة الصحيح ،
وهذا الحديث ينطبق على كثير من المسلمين في هذا الزمن .





ظهور المعازف واستحلالها :
فعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ ، قيل :
ومتى ذلك يارسول الله ؟ قال
إذا ظهرت المعازف والقينات)
رواه ابن ماجه ، وقال الألباني صحيح ، وهذه العلامة قد وقع شيئ كثير منها في السابق وهي إلى الأن أكثر ظهوراً .





كثرة شرب الخمر واستحلالها :
فقد روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ ويشرب الخمر) .
وروى الأمام أحمد عن عباده بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه) .





زخرفة المساجد والتباهي بها :
فقد روى الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد) .





التطاول في البنيان
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عندما سأل عن وقت قيام الساعة :
( ولكن سأحدثك عن أشراطها ـ فذكر منها ـ وإذا تطاول رعاء البهائم في البنيان فذاك من أشراطها) ،
وقد ظهر هذا في زماننا جلياً فتطاول الناس في البنيان وتفاخروا .





يتبعـــ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:04 am

ولادة الأمة لربتها
كما في الصحيحين لما قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل :
(وسأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمة ربتها) .
ومعنى هذا الحديث فيه أقوال لأهل العلم :
فقيل معناه : اتساع الإسلام واستيلاء أهله على بلاد الشرط ، فإذا ملك الرجل الجارية واستولدها
كان الولد منها بمنزلة ربها ، وهذا القول قول أكثر أهل العلم .
وقيل : أن تبيع السادة أمهات أولادها ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولدة حتى يشتريها أولادها ولايشعر بذلك .
وقيل : أن تلد الأمة حراً من غير سيدها يوطئ شبهة أو رقيقاً بنكاح أو زنا ، ثم تباع الأمة في الصورتين
بيعاً صحيحاً وتدور الأيدي حتى يشتريها ابنها أو بنتها .
وقيل : أن يكثر العقوق في الأولاد فيعامل الولد أمه معاملة السيد أمته من الإهانة والسب ،
قال ابن حجر : وهذا أوجه الأوجه عندي .
وقيل : أن الإماء تكون في آخر الزمان هنّ المشار إليهن بالحشمة
فتكون الأمة تحت الرجل الكبير دون غيرها من الحرائر .





كثرة القتل
فقد روى الإمام البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ،قالوا : وما الهرج يارسول الله قال القتل القتل)
وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل ،فقيل كيف يكون ذلك ؟ قال الهرج القاتل والمقتول في النار) .





كثرة التجارة وفشوها بين الناس ، حتى تشارك المرأة فيها
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال :
( بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تشارك المرأة زوجها في التجارة) رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح] وهذا الشرط واقع حادث .





كثرة الزلازل
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل)[رواه البخاري] .





ظهور الخسف والمسخ والقذف
فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
]يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف) قالت : قلت :
يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟قال : (نعم إذا كثر الخبث) [
رواه الترمذي وصححه الألباني] ، والخسف وقع في مواضع كثيرة في قديم الزمان وحديثه كثير





ذهاب الصالحين
فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض ، فيبقى عجاجة لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً)
رواه أحمد وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح] .





ارتفاع الأسافل
فيكون أمر الناس بيد السفهاء والأراذل ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق
ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ، قال : السفيه يتكلم في أمر العامة) رواه أحمد وقال أحمد شاكر : اسناده حسن] .





أن تكون التحية للمعرفة فقط
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة) [ رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده حسن] .





يتبعــ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:04 am

ظهور الكاسيات العاريات
فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد ،نساؤهم كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن فإنهن ملعونات)
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح] ومعنى كاسيات عاريات أي :
كاسية جسدها ولكنها تشد خمارها وتضيق ثيابها حتى تظهر تفاصيل جسمها ،
أو تكشف بعض جسدها ، وهذا حادث .





صدق رؤيا المؤمن
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب) [رواه مسلم].





كثرة الكتابة
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إن بين يدي الساعة ـ وذكر منها ـ ظهور القلم)
رواه أحمد وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح] .





انتفاخ الأهلة
وهو أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ،
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة)
رواه الطبراني وقال الألباني : صحيح] .





كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( سيكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث ما لم تسمعوا
أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم) [رواه مسلم] .





كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق) [رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : صحيح] .





كثرة النساء
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين ارأة القيم الواحد) [رواه البخاري] .





كثرة موت الفجأة
فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة)
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال الألباني : حسن] .





وقوع التناكر بين الناس
فعن حذيفة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الساعة فقال :
( علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن أخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها ـ وذكر منها ـ ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحد)
رواه أحمد وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح] .





عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) [رواه مسلم] .






يتبعـــ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:04 am

كثرة المطر وقلة النبات
فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطراً عاماً ولا تنبت الأرض شيئأ)
رواه أحمد ، وقال الهيثمي : رجاله ثقات] .





حسر الفرات عن جبل من ذهب
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ،ويقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا الذي أنجو) [رواه البخاري] .





كلام السباع والجمادات الإنس
فعن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الراعي الذي تكلم معه الذئب
ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بذلك فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال :
( إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة ،
قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده)
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر صحيح] .





تمني الموت من شدة البلاء
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه) [رواه البخاري] .





كثرة الروم وقتالهم للمسلمين
فعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( اعدد ستاً بين يدي الساعة ، فذكر منها :
ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً)
رواه البخاري] .
وجاء في وصف هذا القتال أنه عظيم شديد فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال :
( إن الساعة لا تقوم ، حتى لا يقسم ميراث ، ولا يفرح بغنيمة ، ثم قال بيده هكذا (ونحاها نحو الشام)
فقال : عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام . قلت: الروم تعني؟
قال: نعم . وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة . فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة .
فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ، وتفنى الشرطة ،
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة ،
فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ، وتفنى الشرطة ،
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت
لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا ، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ،
فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة – إما قال لا يرى مثلها،
وإما قال لم ير مثلها – حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم، فما يخلفهم حتى يخر ميتاً.
فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح؟
أو أي ميراث يقاسم؟ فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ :
إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم ، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة ،
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني لأعرف أسمائهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض
يومئذ ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ) [رواه مسلم] .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نور الهدى
عضوه جديده
عضوه جديده


انثى عدد الرسائل : 14
نشاط العضو :
0 / 1000 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3362
تاريخ التسجيل : 22/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الإثنين يونيو 22, 2009 4:04 am

فتح القسطنطينية
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
( سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال :
لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق ،
فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا :
لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ـ قال ثور :
لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ـ ثم يقولوا الثانية :
لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولوا الثالثة :
لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال :
إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون) . [رواه مسلم] .





خروج القحطاني
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه) [متفق عليه] . وسوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره .





قتال اليهود
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبئ اليهود من وراء
الحجر والشجر ، فيقول الحجر أو الشجر :
يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود) [متفق عليه] .





نفي المدينة لشرارها وخرابها
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي ، يريد عوافي السباع والطير) رواه البخاري] .





بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين
فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه في حديث طويل فيه قصة الدجال ونزول عيسى عليه السلام
وخروج يأجوج ومأجوج قال صلى الله عليه وآله وسلم :
( إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن ومسلم
ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة) [رواه مسلم] .





استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة
فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ،
ولكأني أنظر إليه أصلع أقيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله) [ رواه أحمد بإسناد صحيح] .



واخيراً


ظهور المهدي المنتظر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس
من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام .. ))


وبهذا نكون قد انتهينا من ذكر أشراط الساعة الصغرى

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
*نهى*
عضوه متميزه
عضوه متميزه
avatar

انثى عدد الرسائل : 111
نشاط العضو :
100 / 100100 / 100

السٌّمعَة : 0
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 05/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: شرح وافي لعلامات الساعه   الثلاثاء يونيو 23, 2009 5:00 am

جزاكي الله كل خير

اشكرك جدا على هذه المعلومات القيمة

وبالتوفيق ان شاء الله

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://al2bda3.ba7r.org
 
شرح وافي لعلامات الساعه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى بحر الابداع :: المنتديات الاسلاميه :: المنتدى الاسلامي-
انتقل الى: